어거스틴, 칼뱅, 칼 바르트의 예정론 비교
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작성일 22-09-19 07:14
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어거스틴, 칼뱅, 칼 바르트의 예정론 비교
어거스틴, 칼뱅, 칼 바르트의 예정론 비교에 대한 글입니다.
둘째, 하나님의 사랑은 심판이 없는 사랑이 아닐것이다. 바르트는 1936년의 예정론에서 그리스도 안에 있는 자에게는 선택과 은총이, 그리스도 밖에 있는 자에…(省略)
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다. 다음을 통하여 칼 바르트의 예정론에 대하여 자세히 알아보자.
첫째, 하나님은 선택하기도하고 버리기도 하신다.예정론11 , 어거스틴, 칼뱅, 칼 바르트의 예정론 비교인문사회레포트 ,
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레포트/인문사회
설명
Ⅰ. 들어가는 말 --------------------------------------1
Ⅱ. 전통적인 예정론 교리 발전 -----------------------1
A. 성 어거스틴의 예정론 ---------------------------------1
B. 칼빈의 예정론 -------------------------------------- 2
1. 이중 예정론 -------------------------------------- 2
2. 성경속의 이중 예정(선택과 유기) -----------------------3
Ⅲ. 전통적인 예정론에 대한 칼 바르트의 비판---------3
Ⅳ. 칼 바르트 신학의 예정론--------------------------4
A. 칼 바르트의 생애 -------------------------------------4
B. 선택의 주체와 객체이신 예수 그리스도 ---------------------4
1. 선택하시는 하나님으로서의 예수 그리스도 -----------------5
2. 선택받은 인간으로서의 예수 그리스도 --------------------5
C. 칼 바르트 예정론의 변천 -------------------------------6
1. 1936년의 예정론 ------------------------------------6
2. 1942년의 예정론 ------------------------------------7
Ⅴ. 나가는 말 -----------------------------------------8
■ 참고 문헌 ■ ---------------------------------------9
C. 칼 바르트 예정론의 변천
1. 1936년의 예정론
바르트는 1936년 헝가리와 루마니아지방에 초청을 받아서 거기서 행한 유명한 강연이 있다아 그것은 ‘하나님의 은총의 선택’이란 강의였다.
예정론11
어거스틴, 칼뱅, 칼 바르트의 예정론 비교에 대한 글입니다. 바르트는 전통적 예정론에서 주장한 것과 같이 바르트는 1936년에 마태복음 22:14절의 청함과 택함, 롬9:13 야곱은 사랑하고 에서는 미워함, 눅17:34를 근거로 선택하고 버리시는 하나님을 언급했다. Gottes 그네든 바일, 이 강의 이후 6년이 지나서 1942년 바르트는 교회 교의학 2의 2권, 예정론을 쓰게 된다된다. 엄청난 신학적 격차가 있다아
다음은 1936년의 칼 바르트의 예정론이다. . 즉 하나님의 사랑은 그리스도 안에서 선택하고 버리시는 사랑이라는 것이다. 불과 6년 차인데 엄청난 신학적 발전이 나타난다.
