“너 혹은 나” 극복하기
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작성일 22-09-28 11:29본문
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“너 혹은 나” 극복하기에 대한 자료입니다. 그리고 이 책은 유교에 그러한 망원경과 현미경을 동시에 들이대는 것을 가능하게 해 주었다. 그러나 내가 그 동안 유교에서 발견한 가치는 항상 `주체성의 회복`이라는 conclusion(결론)으로만 귀결되었고, 그것은 나로 하여금 내가 너무 미시적인 수준으로만 유교를 바라보고 있는 것이 아닌가 하는 고민을 하게 만들었다. 따라서 그러한 수준을 넘어, 유교가 현실 속에서 여타의 사상이나 실질적인 문제와 어떻게 만나고 있는지 그 다채로운 전개도를 조금은 더 넓은 시각으로, 동시에 면면히 살펴보고 싶은 욕심이었다. 한 단어는 고정된 의미가 없이 떠도는 기표에 불과하며 실질적인 의미는 누가, 누구에게, 어느 시■공간의 좌표 안에서, 어떤 의도를 가지고 말하느냐와 관련해서야 비로소 형성된다된다. 또한 대안으로 제시하고 있는 후기 근대적 처방들 역시 또 다른 한계를 지니고 있는 것은 아닌지 돌아볼 일이다. 따라서 저자는 유교에 대한 기존의 긍정 아니면 부정이라는 이분법을 넘어서서, 그것이 논의되는 특정 상황과 효력에 주목하여 유교의 새로운 지형도를 그리고자 한다. 즉 사상이 논해지는 상황과 사회적 실천의 종류에 따라 그것은 상이한, 심지어 상반된 의미까지 가질 수 있는 것이다. 우리가 유교에 던져야 하는 질문은 단순한 흑백론적 물음을 넘어선 정치론적 물음이어야 하며, 이는 그것을 한 겹 더 벗겨 이면에 숨겨진 권력 의지 혹은 정치성을 들춰내는 것…(drop)
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“너 혹은 나” 극복하기
유교 담론의 지형학. 녹록하지 않은 title(제목)이었기에 선뜻 선택하기가 쉽지 않았다. 저자는 유교를 기존의 culture적 혹은 사상적 관점이 아닌 사회정치철학적 관점을 통해 살펴보고 있다아
언어는 맥락의존적이다. “너혹은나”극복하기 , “너 혹은 나” 극복하기인문사회레포트 ,
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레포트/인문사회
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다.
후기 근대 담론 내에서, 자유주의와 자본주의를 양대 축으로 하는 근대성의 한계를 극복하고자 하는 논의가 진행되고 있다아 그러나 이미 우리의 삶을 침투하여, 은연중에 우리를 지배하고 있는 (부정적 측면의) 근대성을 일소하기란 쉽지 않은 일이다. 나아가 사상이나 학문 또한 이러한 정치성 혹은 권력 의지를 벗어나 독자적으로, 순수하게 존재할 수는 없다.