칸트의 인식론과 아리스토텔레스 실체관
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작성일 22-09-19 02:26
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이 방법이 귀납법이다. 학문에 있어서 근본 형식은 논증에 있었으며 그 방식이 삼단논법이다. 그러나 량자 모두 데모크리투스의 자연주의적 기계론과는 달리 리상주의적 목적론인데는 다를 바 없으며 이것이야말로 희랍철학의 볼임은 말할 나위도 없다.
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설명
칸트의 인식론
아리스토텔레스의 사상
합리론의 실체관
경험론의 관념
아리스토텔레스의 사상
아리스토텔레스는 그의 스승 플라톤으로부터 형상(edios)라는 concept(개념)을 이어 받았지만 그것을 플라톤과는 전혀 다르게 사용하여 형상이란 감각을 초월한 실재의 세계가 아니라 개개의 사물에 내재하여 그 사물로 하여금 그러한 형태를 갖게 하는 원인(原因)으로 여겼다. 그러나 궁극적인 전제, 즉 원리를 논할 수 없는 것이지만 우리가 직접 인정할 수 있는 것이어야 하므로 논리적 입장에 앞서 그 승인은 개개사물의 경험에 의존할 수밖에 없다. 감성적 지각에 의존하는 개연적 귀납 추리는 학문적 인식의 준비 단계에서 쓸 수 있는 방법이며 이성에 의존하는 필연적 연역 추리는 학문적 인식이 주축이 되는 방법이다. 아리스토텔레스는 판단을 구성하는 기본 요소를 범주로…(To be continued )
다. 이는 전제에 따라 주장이 전개되어 가므로 그 전제의 타당성이 인정되어야 한다.
(1) 논 리 학
아리스토텔레스의 논리학은 존재에 대한 과학적 사고였다.
